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Chơi cờ bạc online(www.vng.app):东方美学 小榫卯内藏大格局

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天津职业大学学生在校内工作室进行习作。 王在御 摄

  中新网天津11月11日电 题:东方美学 小榫卯内藏大格局

  作者 张少宣 王在御 庞喻文

  “榫卯结构讲求的是环环相扣,它是‘活’的,所以你要敬畏你手里每一次的落锤,每一刀的开槽……”做了48年木匠活的辛全生,正在跟徒弟李天一讲着其中的门道。12日,毕业于天津职业大学的李天一即将去参加第三届“海河工匠杯”技能大赛,与同场高手一较高下。

  今年,世界职业技术教育发展大会上,一个打破吉尼斯世界纪录的大果紫檀“缅甸花梨木材质”1300斤大菠萝形状鲁班锁惊艳全场,在鲁班工坊建设成果展上展出。99条原木仿佛诠释着“大道乃至简,返璞即归真”的艺术哲学。

辛全生与木工爱好者进行交流。 王在御 摄

  这个新的吉尼斯世界纪录便出自辛全生之手,这位天津老木匠,在他的社交媒体上,除了中文,还充斥着意大利语、匈牙利语、葡萄牙语、英语……各种语言的留言,字里行间满是着对中国“手艺活”的惊叹,更有慕名前来学艺者不胜枚举。

  中国传统的技艺,何以让世界为之倾慕?择一事,终一生的人,又追求的是什么?如今已是两鬓斑白的辛全生,粗实的双手演绎着一段技艺传奇,在岁月面前他手中一件件的榫卯器物光芒自盛。

  木工是一门需要体能与技巧同时兼备的传统技艺。吃苦入门,耐劳从业,动手能力极强,脑子还要活分。大国工匠往往人生平凡,却从不平庸。作为“吉尼斯世界纪录”认证的获得者,辛全生所愿便是让中国的传统技艺永续传承,让榫卯这门“老祖宗”的手艺永葆活力。

  徒弟李天一这样介绍着自己的师父:“师父的父亲是位瓦工,当时他觉得家里要是再有个木工,自己盖房子就会方便很多。我师父从小也喜欢手工活,就顺了父意。”

辛全生在工作室中埋头工作。 王在御 摄

  辛全生听到这里笑了笑,熟练掌握社交媒体的他,深知现代年轻人作出选择要考虑的事情很多,而对于他而言当初做出抉择却很简单。决定干,就去干,爱上它,便是一辈子。

  “辛苦是非常辛苦的,学这门手艺的人很多,能一直坚持下来并做得一把好活的木匠却很少。我只知道要对自己做出来的东西负责,所谓工匠精神就是要有敬畏之心,木头是有生命的,你做出来的东西要对得起它年复一年的生长。每一件作品都有‘魂’,能让人感到欣喜,这就是所谓生命的回馈。”

  辛全生说自己是个“粗人”,只是爱这门“手艺”,因为它是华夏文明的延续。而在科技日渐发达的今天,中国传统榫卯依然被众人所喜爱,也更坚定了他做一名“传播者”的信念。“做木匠于我而言曾是生计,但现在人们可以爱它爱得更纯粹,所谓传承就是你会无条件地去付出心血。”

辛全生在天津职业大学进行教学。 王在御 摄

  惊艳世界看国人工匠精神

  大约在七年前,辛全生开始在自己堆满木料的小屋里录制第一条视频。刮料、画线、凿眼,老伴儿用DV将做工中的开榫过程记录下来,女儿将其传到网上……像这样的木工教学视频,至今辛全生已上传了七百多集,过程中有人曾质疑他的教学莫不是为了以后的“带货”,他的回应只有四个字“只做不卖”。

  “从前打家具做活儿,那是生计,明码标价。后来自己退休了,但这门手艺得传下去,我想让更多人知道它,让咱老祖宗留下的‘好东西’走出去。我小日子过得虽普通,但甘之如饴。”

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  这就是一名老匠人最朴素的内心独白,也因如此更多人佩服辛全生,愿意与他交流。有石家庄木友寄来传统工具,纯牛角制成的墨签在辛全生的视频中留下画痕,似乎让人可以闻到时间那头的香;有澳大利亚华人来到天津与辛全生见面,只是因为被那一屋子的“物件”所吸引……

辛全生在吉尼斯世界纪录认证官的见证下,获得世界最大最重“大菠萝”型鲁班锁的世界纪录称号。 受访者供图

  为了让中国传统榫卯走进更多人的视野,在今年的世界职业技术教育发展大会上,辛全生历时两个多月制作而成的大型鲁班锁隆重亮相,它曾于2021年获得世界最大最重“大菠萝”型鲁班锁的世界纪录称号。这也是中国匠人在用自己的方式,让传统工艺在世界上留下“姓名”,让榫卯绽放属于自己的独特光芒。

  “鲁班锁是中国传统木工榫卯结构的集大成者,是工匠精神的象征,而工匠精神也是中国优秀传统文化的重要组成部分,是新时代职业教育发展的灵魂。这种精神告诉人们工作不仅仅是赚钱的手段,它更是一种态度。往大了说,是对生命的态度,往小了说,是对作品的态度、对人的态度。我们老匠人要传授的也不仅仅是技术,更要传承这种大国品格。”辛全生拿着手里的小型鲁班锁娓娓道来。

  匠心不移未来必将传续不止

  “如何才能将这门手艺传承下去我曾思考了许久,包括收徒弟、收学员,后来发现网络传播的影响力是惊人的。但要说这个互联网啊,可是个新鲜玩意,很多人不做木工,但喜欢看木工做活,这就是人们的好奇心所致,所以咱的手艺更不能放下。”

  网络就像万花筒,让辛全生认识了不同的人,也紧跟上时代的脚步。在榫卯工艺的传承方式上,辛全生主要用三种方式:网络短视频、收徒以及线下教学。他的侄子也是其90多位徒弟中的一员。当被问起哪种传承方式最适合当下的环境时,辛老的回答是这样的——

  “一声师父,一生是父,传统的拜师方式可以让师父更愿意倾囊相授,将自己平生所学传于徒弟,把徒弟当儿子看待。木工是口传心授的技艺,一位优秀的师父一生能传授的徒弟是有限的。但通过网络,将口传心授与互联网结合起来,也不失为一种与时俱进的方法。老传统要延续下去,也要摸索出新路数。”

辛全生与他的“作品们”。 王在御 摄

  在辛全生看来,学无止境,也不应该拘泥于形式。他喜欢在网络上与木友们交流,也享受在天津职业大学给孩子们上课的乐趣,只要初心不改,中国传统榫卯工艺就能拥有更广阔的未来。

  心中有火手里有光后继有人

  当人类进入工业时代,很多传统技艺被机械制造所冲击,以前耗时费力的手工开料过程,如今使用机械工具便可以轻松完成……时代的更迭,是否会让“手艺”被“科技”所取代?

  “其实啊,欧式家具在很早以前,就已经开始使用金属件进行连接,虽然那时候工业不发达,但是炼钢技术早已成熟。像钉子、螺丝、螺母这些金属件都可以在木制车床上用手工制成,甚至包括胶水在内,这些都是他们制造家具经常使用的材料,反而是榫卯结构用得很少。后来工业时代来临,西方几乎放弃了本就很少使用的榫卯结构,改为用机械加工的五金件连接。”

  在辛全生看来,中西文明反映在具体事物上有着鲜明的相异之处,无需定论谁更优秀,存在即是合理。而作为拥有五千年文化积淀的泱泱大国,用最原始的方法展现最淳朴的”物道”,才是东方美学的魅力所在。

  榫卯结构作为中国木工的传统技艺,重结构重分寸,拼插繁复之中是对于力学奥妙的诠释与探索,它至繁至简,“繁”是力与力的作用之下,榫卯器物可以结构繁复。“简”是制作工艺只借“力”成“器”,以木为本,这是对自然的尊重,也是对于原始的传续。榫卯结构不用钉不使胶,起承转合间是匠人之手铸就出的结构之美,是物尽其用成就的生命光华。

  纵使科技飞速发展,在辛全生看来,属于手工艺的“原始”也不会被埋没,更不会消亡。因为它们有着自己的魂魄,当手与木材相接触的一刹那,便是生命与生命的对话,是时间与空间的交汇,所谓匠人精神便是支撑着新工业时代的品格与脊梁。

  如今,人们的生活节奏在变快,做一个“木匠活”小件要花费三四天,大件要耗时两三个月。但在当下,依旧有人愿意静下心来用双手去制作这种可以让自己身心愉悦的“器物”,辛全生说这就是“变”与“不变”的相互平衡,传统工艺是祖先智慧的结晶,是刻在华夏儿女基因里的精神追求,它是活的,所以会继续“成长”。

  只要心中有火,手里便有光,后继必将有人去传承。(完)

【编辑:田博群】
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